Священник с переломом бедра заявил о принуждении врачами к эвтаназии Поделиться
Канадский 79-летний католический священник отец Ларри Холланд дважды получил от врачей предложение, шокирующее человеконенавистничеством и презрением к христианской вере. Попавший в больницу с переломом бедра, он услышал от медиков предложение пройти… процедуру эвтаназии. Это не было случайностью или ошибкой, или личной неприязнью со стороны какого-то конкретного врача, поскольку предложение прозвучало аж дважды. Отец Ларри Холланд утверждает, что на не него оказали давление с целью заставить его согласиться на смертельную процедуру. При этом, священнослужитель не страдал неизлечимой болезнью и категорически выступал против этой процедуры по моральным соображениям.
Фото: создано с помощью нейросети GigaChat
Этот случай потряс общество, хотя люди уже начали привыкать, что программа эвтаназии в Канаде расширяется. Однако то давление, которое она оказывает на особо уязвимых пациентов, по-настоящему пугает. Ведь речь шла даже не о пациенте, скажем, с терминальной стадией рака и не о человеке, испытывающем невыносимые страдания в последние дни жизни. Это был пожилой человек, проходивший лечение после травмы и рассчитывавший на восстановление.
История 79-летнего отца Ларри Холланда заставляет задуматься не только о судьбе одного человека, но в целом и о направлении, в котором движется современная западная медицина. Сам по себе этот случай уже вызывает и серьезные вопросы к закону, и просто страх перед жизнью. Почему человеку, поступившему на лечение с переломом бедра, предлагают смерть как один из возможных вариантов? Почему подобная тема возникает в разговоре с пациентом, который не просил об этом? Более того, это человек, не просто придерживается религиозных убеждений, исключающих эвтаназию, а всей своей жизнью и профессиональной деятельностью проповедует решение о добровольной смерти как смертный грех.
Защитники системы MAiD утверждают, что речь идет лишь об информировании пациентов об их правах. Однако всё больше людей задаются вопросом: может ли подобное «информирование» восприниматься как нейтральное, когда оно исходит от врача, авторитет которого особенно велик для больного, пожилого или находящегося в психологически тяжёлом состоянии человека?
Особую тревогу вызывает то, что случай отца Холланда далеко не единственный. За последние годы в Канаде неоднократно появлялись сообщения о людях, которым предлагали эвтаназию в ситуациях, когда главной проблемой были не смертельные заболевания, а бедность, отсутствие социальной поддержки, инвалидность или невозможность получить необходимую медицинскую помощь.
Широкую известность получила история женщины с тяжелой химической чувствительностью, которая заявляла, что задумалась об эвтаназии не из-за самой болезни, а потому, что не могла добиться подходящего жилья и поддержки. Обсуждались случаи ветеранов вооружённых сил, которые заявляли, что сотрудники государственных структур сами поднимали тему эвтаназии во время обсуждения их проблем и потребностей. В обществе возник закономерный вопрос: если государство не может обеспечить человеку достойную помощь, имеет ли оно моральное право предлагать ему помощь в смерти?
Критики нынешней канадской модели предупреждают, что происходит опасный культурный и психологический сдвиг. Еще недавно эвтаназия рассматривалась как исключительная мера для крайне редких случаев. Сегодня она всё чаще воспринимается как один из стандартных вариантов решения проблемы страданий. Но страдания бывают разными. Они могут быть вызваны болезнью, одиночеством, депрессией, бедностью, отсутствием ухода или ощущением собственной ненужности.
Возникает фундаментальный вопрос: что должно делать общество, которое считает себя цивилизованным, когда человек страдает? Искать способы облегчить его жизнь или предлагать способ её закончить?
Опасения усиливаются на фоне постоянного расширения критериев доступа к эвтаназии. Каждый новый этап расширения ранее представлялся как окончательная граница, которую не предполагается переходить. Однако спустя несколько лет обсуждаются новые категории пациентов и новые основания для получения разрешения на медицинскую помощь при смерти. Это заставляет многих экспертов говорить о постепенном размывании этических ограничений.
Для религиозных общин проблема имеет еще одно измерение. Если человеку, который всю жизнь открыто исповедовал убеждение о святости человеческой жизни, во время лечения предлагают эвтаназию, то возникает вопрос о том, насколько уважительно система здравоохранения относится к мировоззрению своих пациентов. В целом к христианской вере. Право отказаться от смерти должно быть защищено не менее надёжно, чем право ее выбрать.
История отца Ларри Холланда стала символом гораздо более широкой проблемы. Речь уже идет не только о юридической возможности эвтаназии. Речь идёт о том, какой сигнал общество посылает пожилым, больным и зависимым людям. Когда человек оказывается слабым и нуждающимся в помощи, что он должен услышать от окружающих: «Мы поможем тебе жить» или «Мы можем помочь тебе умереть»?
Эвтаназия все больше захватывает планету. Она еще не везде разрешена в Европе, но уже многие европейские государства признали ее законность. А в Канаде, как показал случай с отцом Ларри Холландом, предложение умереть, чтобы никого не обременять своими проблемами, уже становится правилом жизни.
