Смертная казнь в современном мире — где и зачем она применяется Поделиться
Решение парламентариев еврейского государства вызвало резкую критику со стороны европейских политиков и международных правозащитных организаций. Смертная казнь становится, согласно этому решению, стандартным наказанием для палестинцев, признанных виновными в совершении террористических актов. Решения об исключительной мере наказания будут приниматься военными судами. При этом возможность помилования исключена. Указывается, что смертники будут содержаться в отдельных тюрьмах с запретом посещений с близкими людьми, а общение с адвокатами станет возможным только по видеосвязи. Приговор будет приведен в исполнение в течении 90 дней. Законодатели (за этот закон проголосовали 62 из 120 депутатов, включая премьер-министра Биньямина Нетаньяху) избрали самый унизительный способ узаконенного убийства – виселицу.
© Ronen Zvulun/ Xinhua/Global Look Press
тестовый баннер под заглавное изображение
Инициатором этого закона был министр национальной безопасности Израиля Итамар Бен-Гвир. На процедуру голосования этот человек пришел, как на праздник, демонстративно открыв бутылку шампанского и угощая всех желающих.
Надо сказать, что отношение к смертной казни как мере наказания в Израиле всегда было отрицательным. Смертная казнь в законодательстве государства все же существует, но за всю историю Израиля здесь были казнены всего два человека. Одним из них был нацистский преступник Адольф Эйхман, который получил зловещее прозвище «архитектора Холокоста». Начальника «еврейского отдела» СС израильская разведка «Моссад» похитила в Аргентине, а затем тайно вывезла в Израиль. Здесь он и был повешен по приговору суда, судя по всему, нераскаявшимся. После казни тело преступника кремировали. Было предусмотрено даже то, что прах Эйхмана не может быть захоронен в рамках границ государства, его развеяли в нейтральных водах Средиземного моря. Ранее во время арабо-израильской войны 1948 года в стране была приведена в исполнение первая смертная казнь. Меир Тобиански, офицер израильской армии был ложно обвинен в шпионаже, предстал перед военно-полевым судом и расстрелян. Через год его полностью оправдали, перезахоронили со всеми воинскими почестями, а на надгробье написали: «Убит по ошибке».
Дискуссии об исключительной мере наказания как необходимом инструменте в руках правосудия всегда волновали человечество. Для многих стран и сегодня удушение человека в петле, публичное отсечение его головы или смерть на электрическом стуле под прицелом телекамер – дело будничное и обыденное. Исторически смертная казнь существовала при всех режимах и в самых разных странах, независимо от их политического строя и вероисповедания. Странно иногда слышать упреки в том, что стремление убивать людей, казнить их публично, как это делают в наши дни бойцы некоторых исламских группировок, происходит в рамках мусульманских норм нравственности. Обратимся к Основам социальной концепции Русской православной церкви: «Смертная казнь признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости». Очень мудрые и корректные мотивировки. Скажем и о том, что христианское нравственное влияние воспитало в сознании поколений русских людей отрицательное отношение к смертной казни. В царской России с середины XVIII века до революции 1905 года эта мера наказания применялась крайне редко. Православные люди считали, что жизнь человека не кончается с телесной смертью. По этой причине Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к смертной казни. Батюшка сопровождает идущих на эшафот до последнего конца. Так происходит и в других религиях. Но вместе с тем Церковь признает, что вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться обществом свободно, с учетом состояния в нем преступности, правоохранительной и судебной систем. Похожей позиции придерживаются буддисты. В соответствии с первой из пяти основных заповедей буддизма, причинение вреда другим живым существам неприемлемо. Однако, на практике уголовное (равно как и гражданское и т.п.) правосудие остается на усмотрение светской власти.
К сентябрю 2024 года 147 стран отменили смертную казнь в законах или не применяют ее на практике, в 53 странах смертная казнь сохраняется. Считается, что Китай казнит тысячи человек в год, однако точные цифры неизвестны, а официальных подтверждений нет. Последней страной, отменившей смертную казнь, стала Замбия – она сделала это в декабре 2022 года. Возвращаясь к закону, принятому парламентом Израиля и взаимному ожесточению палестинцев и евреев, можно не сомневаться, что теракты в Израиле продолжатся и навыки палачей будут также востребованы.
Писатель Мартен Монестье, исследовавший вопрос исключительной меры наказания, пишет: «Смертная казнь, мрачный ритуал, пользующийся всемирной популярностью, — тема слишком обширная и многогранная… Смертная казнь – это наказание, но вместе с тем еще и возможность применения самых искусных пыток, одна ужаснее другой. Врожденной жестокости человека не представлялось более широкого поля деятельности, чем то, которое на протяжении всей истории открывало ему «смерть по закону».
Те, кого вводят в заблуждение примеры нескольких наций, официально отменивших смертную казнь, вне зависимости от обстоятельств совершения и состава преступления, могут подумать, что речь идет о давно забытых временах и нравах. Ничего подобного. В наши дни в мире, как никогда прежде, популярны пытки, и смертная казнь с предварительными истязаниями отнюдь не исчезла. Напротив, наблюдается тенденция к увеличению числа публичных казней, некогда редких и показательных. Число стран, которые их практикуют, в последние двадцать лет заметно возросло, в некоторых казни транслируются по телевидению. Помимо десятков казней неправового характера ежегодно в мире происходят коллективные бойни; убийство не только сохраняет свои позиции, оно закреплено на законодательном уровне в двух третях стран, составляющих международное сообщество. В тех же самых государствах растет число преступлений, за которые полагается смертная казнь.
Есть и другая, тревожная статистика. С 1990 года по меньшей мере в 11 странах законники направили на эшафот несовершеннолетних преступников (в возрасте от 18 до 21 года). Это грубое нарушение Конвенции о правах ребенка, ратифицированной всеми странами, кроме США. В числе стран, где казнят детей, следует назвать Демократическую Республику Конго, Иран, Нигерию, Пакистан, Северную Корею, Саудовскую Аравию, Южный Судан, Судан, Йемен. Ежегодно в мире смертной казни подвергается от 1000 до 1500 человек. Альтернативой смертной казни является пожизненное заключение. С прогрессом человечества совершенствовались и законы, обрекающие людей на смерть.
Дискуссии о смертной казни волнуют общество столько же лет, сколько существует этот карательный институт. В 21 стране мира особо тяжкими деяниями, за которые предусмотрена смертная казнь, считаются преступления, связанные с государственной безопасностью. Сюда, как правило, относят шпионаж, государственную измену и т.п. В 13 странах казнят за терроризм, угон воздушного судна, убийство заложников. 21 страна мира таким образом наказывает людей, арестованных за незаконное распространение наркотиков. Достаточно жесткое правосудие до последнего времени существовало в Китае. Рассказывают, что в теперь в уже далеких 1990-х годах в дежурную часть межрайонного отдела милиции республики Бурятия пришла бабка с заявлением. Сдавала квартиру китайцам, которые торговали на рынке. После того, как они уехали, бабка обнаружила пропажу одноконфорочной электроплитки «Мечта». Заявление передали в Интерпол и забыли. Месяца через три пришло письмо в адрес МВД Бурятии: «Дорогие русские друзья, спасибо за сотрудничество! Преступники были арестованы, допрошены и расстреляны». Возможно, это не анекдот.
В настоящее время единственной европейской страной, где смертная казнь является действующим правовым институтом, является Белоруссия. В США смертная казнь применяется как федеральными судами, так и в 27 штатах, где является легальной мерой наказания. С 2025 года в федеральном законодательстве снят мораторий на смертную казнь. В законодательстве вооруженных сил США также предусмотрена казнь, но последняя была осуществлена в 1961 году. За 2024 год в США было казнено 25 человек. Эти люди пробыли в тюрьме от 6 до 38 лет после вынесения приговора. По данным на 1 июля 2024 года, в камерах смертников находились 2 213 приговоренных. Как мы уже говорили, до последнего времени достаточно широк был список преступлений, за которые наказывали в Китае преступников: кража, контрабанда оружия и боеприпасов, мошенничество с финансовыми векселями, распространение панических слухов, организация проституции, порча электропроводов, изготовление и распространение поддельных лекарств и даже добыча амурского тигра. В последние годы большинство из этих статей были отменены и в основном отправляют в камеры смертников либо торговцев наркотиками, либо чиновников, замешанных в коррупционных скандалах.
Волна педофилии, захлестнувшая Россию, сделала крайне острыми дискуссии об отмене моратория на смертную казнь, который действует в нашей стране с 1996 года. Более 80 процентов россиян, а также известные общественные деятели, депутаты требуют применение этой меры к преступникам, виновным в изнасиловании и убийствах детей, к террористам. Новейшие данные социологических опросов 2024 года свидетельствуют: отношение россиян к смертной казни характеризуется поляризацией, однако текущий контекст предполагает, что к этому вопросу политики разного уровня будут возвращаться еще не раз. В самом деле, любая предвыборная кампания заставляет даже самых молчаливых слуг народа высказываться именно (46 процентов) по этому поводу, нередко весьма резко и категорично. Согласно данным соцопроса исследовательского центра «Русское поле» за возвращение смертной казни чаще выступают жители малых городов и сел, а также мужчины. Среди молодежи 18-29 лет большинство (60 процентов) не поддержало бы возвращение смертной казни. С возрастом доля противников смертной казни снижается: среди опрошенных старше 60 лет 30 процентов выступают против смертной казни, 63 процента, напротив, поддерживают ее восстановление. Чаще всего респонденты считают, что к смертной казни нужно приговаривать за педофилию (57 процентов), убийство (46 процентов). Несколько реже опрошенные поддерживают смертную казнь за изнасилование (23 процента), серийные убийства (23 процента), воровство и коррупцию (13 процентов) и государственную измену, шпионаж, дезертирство (13 процентов).
Несмотря на все достижения цивилизации, сама процедура умерщвления человека, пусть даже и преступника, продолжает оставаться чудовищной для XXI века. В США, власти которой любят поучать другие государства за проблемы с соблюдением прав человека, приговоренных сажают на электрический стул, и смерть далеко не всегда приходит быстро. Известны случаи, когда приговоренный бился в конвульсиях не один десяток минут, наполняя комнату тошнотворным запахом горелого человеческого мяса и приводя в ужас свидетелей казни. В этой стране, кстати, на саму процедуру узаконенного убийства допускают помимо судебных исполнителей родственников убийцы и его жертв. Ничего не поменялось за сотни лет в Саудовской Аравии. Несколько лет назад водитель джипа-лихач, который раздавил семью из пяти человек, был публично казнен в центре столицы. Тучный палач, деловито поправив несчастному шею, одним ловким ударом отсек ему голову, к восторгу толпы, среди которой присутствовали дети. Разумеется, зрители щелкали камерами и снимали видео.
Страшный теракт в 2024 году в «Крокус Сити холле», когда погибло более ста человек, заметно обострил дискуссию. Звучат и голоса «против». Председатель Общественного совета при МВД РФ известный адвокат Анатолий Кучерена считает, что главная задача правосудия «не месть, а преображение человека». «Преображать» своих подданных пытались многие цари и императоры, президенты, короли и падишахи. Но все они в конечном счете приходили к мысли, что отрубить голову несогласному гораздо проще и дешевле, чем что-либо в эту голову вдолбить. В просвещенные века хотели было упразднить смертную казнь под тем предлогом, что «в глубине души человек хорош», но передумали. Можно с уверенностью говорить, что узаконенное насилие как социальный регулятор воспринимается многими гражданами как действенный способ наведения порядка. После начала специальной военной операции количество сторонников жестких и насильственных действий в России увеличивается.
Этот вопрос регулярно поднимается в Государственной думе и здесь мнения разделяются. Представители ЛДПР, КПРФ и «Справедливой России — За Родину» высказываются за отмену моратория, «Новые люди» – против, а «Единая Россия» — воздерживается. При этом, руководитель партии власти и бывший президент страны Дмитрий Медведев, кстати, юрист по образованию, однозначно говорил, что смертная казнь может быть возвращена. С другой стороны, председатели профильных комитетов Госдумы и Совета Федерации Андрей Клишас и Павел Крашенников последовательно выступают против отмены моратория. Неожиданно для многих изменил свою позицию в 2024 году глава Совета по правам человека при президенте РФ Валерий Фадеев. По его словам, «в условиях военной ситуации, может быть, уместно было бы вернуть смертную казнь по отношению к террористам». Интрига в том, что на этот счет пока не высказался глава государства. Его пресс-секретарь Дмитрий Песков заявил, что Кремль не принимает участия в этой дискуссии. Политолог Олег Иванов в апреле 2024 года справедливо отмечает, что «Дмитрий Киселев, один из ключевых журналистов кремлевского пула, выразил в своей программе ряд совершенно прозрачных нарративов, которые, судя по всему, транслируют отношение президента к этой проблеме. В частности: «жажда мести не должна застилать разум»; «с отменой моратория для террористов из Крокус сити холла ничего не изменится, потому что закон обратной силы не имеет»; «отказ от смертной казни – всемирный тренд, с этим соглашается большинство государств мира» …
Впрочем, несмотря на близость Киселева к Кремлю, полагаю, что вопрос еще не закрыт, и президент позднее сам выскажется по этой теме, когда выслушает и взвесит все аргументы «за» и «против».
Спор между теми, кто считает, что опасных преступников надо казнить и теми, кто полагает пожизненное заключение единственно возможной мерой наказания видимо неисчерпаем. У меня были добрые отношения с ныне покойным писателем Анатолием Приставкиным, который много лет возглавлял Комиссию по помилованию при президенте России Борисе Ельцине. В своей книге «Долина смертной тени» он пишет, что, приобщаясь к смерти, к преступникам не только через скупые информационные сводки, а читая объемистые судебные тома, испытываешь совсем другие чувства. Он вспоминает дело двух ограбленных деревенских старух. Бывший эек узнал от сокамерника об их существовании на одиноком хуторе и по выходу на свободу приехал, выследил, убил. Добычей ему было дешевое позолоченное колечко, которое он снял с руки убитой им женщины и полсотни рублей, прибереженных на похороны.
Скажите на милость, как может нормальный человек на это реагировать? Писатель реагировал как нормальный человек: читая это, он не выдержал, заплакал. Тем не менее, тот же Приставкин мне уверенно говорил, что он не может быть в судьбе преступника последней инстанцией и решать, по сути, распоряжаться чужой жизнью. «По силам ли это любому человеку: быть выше Бога?!», — говорил он. Не буду спорить с писателем, вся книга которого, с одной стороны – летопись чудовищных преступлений, а с другой – страстный манифест против смертной казни. Но хочу сказать, что несколько человек, моих добрых знакомых, людей интеллигентных и совсем не кровожадных, прочитав «Долину смертной тени» твердо говорили: «Я понял: надо расстреливать». А ведь массовому читателю редко удается узнать подробности чудовищных преступлений, не всегда задумаешься о горе людей, так страшно потерявших близких. Я не раз общался с профессором Владимиром Добреньковым, крупнейшим российским социологом – одним из самых активных сторонников смертной казни. В декабре 2001 года была убита его дочь, 21-летняя Мария. Он провожал ее перед Новым годом с женихом. Единственная дочь – это всегда свет в окошке, мечты о свадьбе, будущих внуках. Следующий раз он увидел ее в грязном, истоптанном снегу. С окровавленной, размозжённой головой, рядом с убитым женихом. Ее закололи ножом, а затем добили выстрелом, не забыв вырвать из ушей скромной цены сережки. Цена двух смертей – иномарка, которую убийцам завести не удалось. За расследованием следил лично Владимир Путин. Убийцы получили большие сроки. Но сегодня все соучастники убийства уже на свободе, свое отсидели, исполнитель не найден, дети в могиле. Нужны ли комментарии к настроениям профессора по поводу смертной казни? Когда знакомишься с делами некоторых убийц, то у нормального человека волосы встают дыбом. Я бы издал некоторые протоколы допросов. Последний из расстрелянных в новой России некий Головкин – это не просто убийца, а садист-истязатель. Он заставлял детей, которых привозил обманным путем в свое убежище, убивать друг друга и спокойно наблюдал за этим. Пожалуй, это один из немногих случаев, когда комиссия Приставкина единогласно проголосовала за приведение смертного приговора в исполнение. Но в целом следует заметить, что спор между теми, кто «за» и, кто «против» смертной казни – один из самых ожесточенных и бессмысленных. Я мало знаю людей, кого удалось убедить принять в этом вопросе иную точку зрения.
Летом 2001 года российское общественное мнение было взбудоражено заявлением тогда командующего Северокавказским военным округом генерала Геннадия Трошева. Герой России, уроженец Грозного генерал призвал к публичным казням террористов и выплатам крупного денежного вознаграждения за их головы. Представители официальной власти (от МИДа до помощника президента) осудили заявление генерала, Генштаб, очевидно, сделал ему внушение. За кадром осталось одно: почему генерал, отличавшийся до этого сдержанностью, разразился радикально — воинственной риторикой. Если вспомнить, что ранее эту тему обсуждали в Министерстве юстиции, а знаменитый писатель Александр Солженицын открыто призвал ввести смертную казнь за терроризм, то выстраивается логика подготовки общественного мнения к возможному ужесточению наказаний. И пусть никто не заблуждается насчет единодушного осуждения московской либеральной тусовкой заявления генерала. Российский обыватель — так сложилось исторически — всегда был снисходителен к ворам и жуликам, но не к убийцам. И сегодня любое социологическое исследование покажет, что подавляющая часть населения согласна видеть не лучших своих сограждан болтающимися в петле…
И в этом смысле Россия не одинока. К своего рода массовым развлечениям в силу их обыденности можно отнести исполнение смертной казни в ряде арабских государств. Достаточно просто отправляют на эшафот в Латинской Америке, Африке, Иране, Ираке. В Китайской Народной Республике смертная казнь служит средством мощного воспитательного воздействия на трудящихся.
В череде уголовных наказаний исключительная мера наказания занимает особое место. После этой процедуры исправить уже ничего невозможно. Смертная казнь не ставит своей целью исправление преступника, как у любого другого возможного наказания. Цель у смертной казни одна – неотвратимое возмездие, грозный урок для всего общества. Как-то Иосиф Бродский заметил: «Я думаю, душа за время жизни приобретает смертельные черты». Возможно, он и прав. Но, не думаю, что меланхолия знаменитого поэта сможет утешить тех, кто на рассвете поднимается в свой последний путь на эшафот. Современный человек больше озабочен своим бренным телом, нежели просветленной душой.
