Психологи назвали уборку способом снизить стресс и тревогу Поделиться
Клинические психологи рекомендуют уборку как упражнение на осознанность. Они поясняют, что повторяющиеся движения, сенсорный фокус и мгновенный результат успокаивают нервную систему и дают ощущение контроля. Но вместо гонки за идеальной чистотой эксперты советуют разбивать задачу на мелкие шаги и рассматривать уборку как заботу о «собственном я». Тогда швабра и веник становятся не рутиной, а инструментом для обретения спокойствия на душе.
Эксперты утверждают, что такие ручные работы, как подметание, уборка полов и устранение беспорядка, полезны для психического здоровья, поскольку эти задания могут способствовать осознанности или позволять уму блуждать, создавая конкретное ощущение достижения в выполнении основных задач повседневной жизни. Буддийский монах из Киото Шукей Мацумото пояснил, что они подметают пыль, чтобы избавиться от мирских желаний, и счищают грязь, чтобы освободиться от привязанностей, а время, потраченное на тщательную уборку каждого уголка на территории храма, приносит огромное удовлетворение.
Клинический психолог Холли Шифф подтверждает, что процесс уборки может быть успокаивающим и почти медитативным, поскольку повторяющиеся физические упражнения оказывают регулирующее воздействие на нервную систему — они предсказуемы, структурированы и дают чёткое ощущение завершённости, что даёт людям ощущение контроля и заземления. По её словам, результат, который виден сразу, может приносить удовлетворение в отличие от многих когнитивных или эмоциональных задач.
Тем, кто боится уборки и считает её сложной, психолог советует сосредоточиться на процессе, а не на списке дел, не пытаться торопиться, обращать внимание на физические движения, их ритм и сенсорные аспекты, такие как температура воды, и тогда уборка начнёт действовать скорее как упражнение на осознанность. Для некоторых уборка даёт возможность освободить разум, и, как заявляет Мацумото, бережно ухаживая за своей средой обитания, вы позволяете своему разуму естественным образом обрести спокойную, непринуждённую ясность, причём в практике дзэн уборку рассматривают не как рутинную работу, а как «заботу о среде обитания».
«Точно так же, как организм поддерживает динамическое равновесие, чтобы оставаться здоровым, уборка становится продолжением этого биологического процесса в пространстве, где мы живём, и тогда мы заботимся о своём расширенном «я» и об отношениях между нами и окружающим миром», — рассуждает монах. Вместо того чтобы стремиться к идеальному результату, Мацумото советует принять незавершённость без беспокойства, поскольку покой достигается не в окончательном наведении порядка, а в скромном, непрерывном акте опустошения пространства и наших умов, ведь в природе всё постоянно меняется — листья опадают в тот момент, когда вы заканчиваете подметать.
Если чувство подавленности возникает не из-за самой задачи, а из-за того, что она собой представляет, Шифф советует разбить задачу на очень мелкие, чётко определённые действия, например, для начала просто выбрать одну поверхность, одно задание или одну комнату, потому что во многом подавленность происходит от того, что люди заранее продумывают всю задачу, а не просто выполняете первый шаг.
Мацумото напоминает: «В чистом помещении, даже если человека, который его убирал, там нет, мы чувствуем его внимание и осведомлённость, и эта осведомлённость создаёт ощущение покоя и безопасности, аналогично тому, почему священные места, такие как храмы, отличаются от оживлённых улиц».
